墙裂推荐（“陈妍希”）陈妍希携子现身，穿搭翻车被群嘲，儿子颜值却意外“封神”帅炸了，
10 2026-01-03
看了今年的饺子书单，才不辜负你二姨包的饺子
“上海堡垒”这名字可惜了，拍了个烂片，这个名字更适合形容周恩来年轻时领导的中央特科，当之无愧的上海堡垒。如果说文韬武略，周恩来绝对是历史上响当当的人物。可能很多人都不知道，周公年轻时是指挥地下情报系统的。当时他多年轻？30岁左右。任务多险恶？随时会暴露，随时要潜伏，随时要决定除掉哪个叛徒？随时可能被逮捕处决，同时，一个判断失误可能导致几百号同志死亡。想想快30岁的你，在做什么选择。中午吃什么？领导发没发现我摸鱼？该不该给彩礼？不是谴责大家活得囊，活得囊是正常的，活得不囊是一种特殊命运，是不正常的。所以这本书记录了大量周公年轻时工作的细节，以及他和同志们相处的方式。他从事这么危险的事业，就是在细节上见真章。题外话，他们的关系叫同事太轻了，必须叫同志，志同道合，同事的链接就是办公室挨着，同志的链接是生命。书里有哪些细节？周恩来年轻时就太有名了，社会上认识他的人太多，所以他在上海严格控制出行时间，只在早晨5点到7点出门，或者晚上7点后出门，白天则足不出户。他的头脑中有上海地图，出门也不乘坐公共交通，不去公共场合，在各种弄堂里穿梭绕圈，徒步上海。此书也记录了大量周公下属的工作，比如陈赓大将在特科工作时，有一项工作是调查上海监狱里有多少犯人。他爬到高塔上测绘监狱的房脊长度，根据长度估算监狱面积，根据面积估算容积率，从而估出监狱里大约关了多少人。陈赓爬房顶算容积率的画面，要是拍成电影，那可太有质感了。都说周总理云淡风轻，宠辱不惊，举重若轻。无他，都是在血与火的抉择中淬炼出来的。心宽大了，遇到的事情就放得下了，盛得住了。
奇书，绝对奇书。一个日本人，介绍了一小撮中国人在晚清研究各种科学幻想的故事，特别蒸汽朋克。关键这些事都是真的，听起来难以置信。比如，晚清有个人叫徐建寅，在柏林看到一个可以写字的机器人，大受震撼，这种机器人真实存在，在故宫博物院也有收藏。
比如，晚清有个人叫谢缵泰，他设计了一款武装热气球叫“CHINA”（中国号）。装载着大炮的热气球，可以炮击敌人。
他们都不可以用“科学家”来称呼了，只能称其为幻想学家，我给他们设计了个名词，可以叫他们为“晚清蒸汽朋克”。在缓缓下沉的时代，想通过疯狂科学幻想来改变中国，带着荒诞和悲壮气息。有个电影就拍出了这个气质，但不太火，叫《太极》，这部片子绝对被低估了。比如彭于晏这蒸汽帽子，就真实出自于晚清画报里。
这本书内容很少，甚至很粗糙，但里面的故事都是飞着来的，绝对会让你大开眼界。
看这本书，你倒不用关注电影部分。贾樟柯为什么成功？仅仅是因为他是个有才华的导演么？很多人想简单了。贾樟柯特别会打造团队，走国际路线。1997年，贾樟柯拍《小武》，虽然拍的是县城故事，看起来像个大龄毕业生的作业，但团队是纯纯国际化的，摄影来自香港，宣发团队是北野武的公司。才华决定上限，团队构成决定了下限。一开始就明白班底打造重要性，贾樟柯已经胜过很多同辈。此书里面还讲了如何与电影局的官员打交道，以贾樟柯的毅力与头脑，即使不干导演，他也会在别的领域获得很大成就。贾樟柯善于建立人际关系，早早就建立了自己的可信任的班底，也一直知道自己擅长拍什么不擅长拍什么，所以他不是一个投机主义者。他的成功百分之八十建立在良好的人际关系和稳固的班底基础上。光有才华，而没有人际关系和班底，郁郁不得志看谁都傻叉，这样的失败案例在艺术圈比比皆是。广大文青应该花几十块好好品品贾科长的故事，太值了。
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路易斯•韦恩，Louis Wain，1860年~1939年，英国画家，为人孤独，晚年患上精神病。唯一给他人生带来宽慰的事业就是画猫，各种浪漫可爱忧伤的拟人化小猫。猫们在休闲，猫们在斗殴，猫们在吹拉弹唱，画着画着他的一辈子就过去了。这本书很美，美不用文字介绍，获得纯真，获得开心，获得浪漫，获得对世界的同理心。
这是一本宣扬武德的书。号召男性必须阳刚。孩子气、女子气、软弱性必须被消灭，取而代之的是男子汉的气概和强壮的体格。这观点在现在看来就是纯纯政治不正确。作为曾经弱国弱民的犹太人，作者搜集各种资料来论证男性必须勇武，当战士是优质男性的使命。极力贬斥曾经的犹太文化，认为其是懦弱的、只重视五毛钱零花钱的、身体和胆量脆弱的小商人文化，被人批量屠杀是自身软弱的咎由自取。同样，作者对中国这种遍地做题家，天天趴在桌子旁的文明不屑一顾。作者这些观点必然会被文明进步人士所鄙视，逼格太低，**和***误国，但人家这个结论是他们族群被屠杀驱逐2000年得出来的血泪结论，不是政治小清新LGBT叠buff精神优质人的软弱犟嘴能反驳的。
在我看来，这最有价值的书之一，就是亲历者直接口述。这本书就是有心人访问有故事的人。八位老北京，有的一辈子钻研热爱京剧，有的年轻时参加过抗日杀奸团，有的是京城名医传人。这些普通人的人生就组成了大历史。那些具体的故事我都忘了，我就记住了他们用什么态度面对大历史、大变革中的痛苦，那种心态是宽容的，你心大了，事情就显得小了。看完了就感觉我更喜欢李诚儒和姜文了，他们身上就是典型的北京味道。看了这本小书，您就知道，老北京人追求的生活方式是讲究，是游刃有余，是在苦难中保持乐观。看了这本小书，您就知道，老北京文化并不是那帮子高血压高血脂后脑勺带褶子大早起卡口黏痰完后就啃大肘子然后话都说不清楚评价啥就会蹦俩字——地道。那不叫老北京，那就叫SB。
这本书火了至少10年，很多人会下意识地觉得本书是鸡汤，也许很多人也听说了作者沾上丑闻。但这些都不重要。这本书就是简易版的《中阴闻教得度》，给普通人做科普，所以本书前三分之一很饶舌很鸡汤，是因为作者在讲自己的感悟和经历。但是三分之一之后，进入了极度干货阶段，讲述了死亡的本质、你如何面对死亡、何为破瓦法、你和你的亲人进入中阴身状态之后你该怎么办。死亡是一个考试。但我们对死亡的知识了解得太少了，死亡的一刹那极为重要，临终者的意识极端敏锐和脆弱，最后一个念头会被极端放大。如果你是自杀或者被极端绝杀，那最后一刹那你的痛苦怨念恐惧会被放大万倍，但如果你能放下一切情绪带着平静庄严死亡，没有愤恨眷恋，那么将会很快地进入善道。在中阴身阶段，灵敏度是人身的7倍以上，而且具有他心通。如果你爱去世的人，49天内应该为他念经祈祷，他会感受到。这本书很有功德。上士闻之，勤而行之；下士闻之，哈哈一乐。
清末，德国汉学家卫礼贤，从青岛崂山老道那里弄到了吕洞宾修仙手册，他识货，一下大呼牛逼，弄到了欧洲。当时，欧洲贵族阶层神秘主义文化复兴，上层社会多少沾点神秘主义。这套道家的修炼法门，立刻被识货的供奉起来，其中最大的粉丝是荣格。金花的秘密，就是修炼到一定阶段，能在脑内观想出曼陀罗图案。此书很短，除了啰哩啰嗦的荣格介绍之外，就是吕祖传输的修炼的几个阶段：1.静坐；2.入定；3.打通任督二脉，河车运转；4.出神。其中关于性力修炼说的不多，其实就是房中术，和双修原理差不多，里面说得比较有意思，自己🐍了就是离卦，亏空，漏了。爽而不漏，运转回去，就是坎卦，大补。题外话，拿西方哲学西方学术八股文分析这本书都是纯纯铁憨憨，这就是一本道家修炼手册，外加荣格的一点书评和大呼牛逼。
这书，看着特像机场成功学是吧。其实不是鸡汤，而且看深了吧，还挺残酷的。作者是个历史学家+记者之类的人，采访分析了几十个巨富的人格特征发现，成为富豪是一类性格的人自然而然的行为，其性格特点是：1.乐观主义，对于自己命运的乐观，并且能赋予别人乐观。2.不创新、不另辟蹊径就浑身刺挠。3.受不了停滞，知足常乐在性格里就不存在。他们的原动力，不是喜欢发财，而是喜欢干事，以此为乐，对追逐事业有狂热感。类似王志文的台词：“我可以一顿吃下三斤牛肉，然后再吃半只烤鸭，和一碗北京地道的炸酱面。我还可以三天三夜不睡觉，然后在雪地上像疯子一样地狂跑。”所谓白手起家、发大财，是一类特殊人格的附带结果。所以没有这个人格倾向，你就基本没可能白手起家当富人了，差不多得了。
郑问，天才、鬼才、异才。这本画册没啥可说的，就是五个字：豪气冲云天。
绝对的奇书，也特别的贵。民国时代人类学家调研京城的灵异信仰——四大门。什么叫四大门，是四种能成仙的灵异动物，即狐狸（胡门）、黄鼠狼（黄门）、刺猬（白门）和蛇（柳门）。这就是北方人都听说过的胡黄白柳，四仙。作者以几乎纪实的手法描述了四仙的生活方式和各种真实灵异事件，一点站在科学立场上的反驳都没有，所以现代人一看会吓一跳，认为看了本鬼故事。比如，白仙比较憨，需要大车往身上轧才能渡劫，渡不了就死在路边；胡仙比较高深，一般人根本见不到，她们会在坟地里面吐火球修炼；黄仙爱捉弄人，你要惹了他们，就要倒大霉。这本书研究透了能当个小马伯庸，写个牛逼剧本。
法兰西学院院士谢和耐的名作。本书细致描述了南宋时期下层社会民众的生活，堪称文字版清明上河图，耐心看完一本书，仿佛看了一部超级大电影。本书充分说明，杭州自古就是网红城市，无比爱好吃喝玩乐，红男绿女。比如那时候的贵人们洗澡要小洗面、大洗面、小濯足、大濯足、小洗浴、大洗浴，一帮婢女在旁伺候着。据作者考据，南宋时，杭州就有不少鸭子出来卖，花枝招展，客户还不少！
这书挺逗的，适合过年看看，凉快。总体趣味性大于恐怖性。香港这么小的地方，都市传说居然还不少，这两个作者全是博士，所以本书也不是单纯的胡编乱造，还是有很多历史考据的。而且本书故事是按照景点打卡的思路写的，香港美食购物的打卡咱都知道，以鬼故事为地点打卡，我估计没啥人玩过，看过的朋友可以试试。
如果你想了解密宗，这是我推荐的入门书之一。作者尕藏加，是个大专家，任中国社会科学院世界宗教研究所研究员、中国社会科学院研究生院教授、中国社会科学院佛教研究中心常任研究员。这本书算是教科书了，自1996年由西藏人民出版社首次出版以来，一直受到读者的青睐，再版多次。书中把一些名词和密宗历史介绍得很清楚。玛尔巴大师、米拉日巴大师等密宗重要人物的生平，本书也都介绍了。很好。
如果你想了解密宗，这是我推荐的入门书之二。纯纯关于密宗的教科书，300问300答。比如：大乘小乘的区别；藏传佛教和汉传佛教区别；为什么密宗必须有上师；为什么密宗是口耳相传；什么是“内修菩萨行”“密修金刚禅”，等等。原书出版后，得到读者的热烈欢迎，还被部分高校博士、硕士研究生作为教材。有缘你就读读。
这本书比较奇的点在于最后的四分之一。即：晚清权臣识人及驭人之道（上）——曾国藩的相术晚清权臣识人及驭人之道（下）——荣禄的相术尤其是荣禄的相术是第一次被人好好讲起。如果你是开公司或者是社会上混的，这两篇你可以好好看看，不一定非得全迷信，看看他俩的选人思路，他俩可是拿命在试错，怎么着也值得后辈端正聆听吧。
这本书是作者的年度漫画，2021独立出版的奇书，良心之作。漫画家柘植义春，活着的传奇，本书收录了十篇与作者本人成长经历密切相关的隐私漫画，被认为是柘植义春的自传作品。一个失败孤独者的自白，痛苦和欲望。出版量很少，买就完事了。
究极奇书。故宫出版社总是出一些很冷门的奇书，数量极少。这本书是故宫图书馆的秘密馆藏，里面是与皇家藏传佛教瑜伽修行有关秘籍。真正宫廷旧藏，且为皇帝御用之物。这本书介绍了很多密法的具体修炼方法，比如著名的那洛六法。纯纯武林秘籍。本书来源不明，谁修炼的也不明。大体判断是元代萨迦派流传下来的，明清二代皇帝都有接触。尤其是清朝皇帝，很多是密法修炼者。顺治、康熙、乾隆、嘉庆这几位都是修炼高手，还有老佛爷。比如乾隆，主修大威德金刚，每天持咒修炼不断，这都是公开的秘密。但是在没上师指导的情况下，这本书大家看看就好，别瞎修炼，没用。
一部可以当小说看的第三帝国口述历史。作者施佩尔曾是一名籍籍无名的青年建筑师，因为20世纪30年代经济大危机长期失业。一次，在做替人装修的临工时，他结识了尚未当权的希特勒，从而见证了早期纳粹党的崛起史。在希特勒出任总理之后，施佩尔成为他的御用建筑师，主持将柏林改造成世界之都的“日耳曼尼亚”计划，一飞冲天。二战发动之后，施佩尔凭借其出色的调度组织能力，被希特勒任命为军备部长，掌握物资调配命脉，一度成为第三帝国二号人物，希特勒的继承人。纽伦堡审判时，施佩尔动情地说：“如果希特勒有什么私人朋友的话，那么我算一个。”在这本回忆录中，施佩尔以近乎朋友的视角，向大家揭露了长期被宣传机构神化的第三帝国领导人最不为人知的那一面。这个视角是去魅的，是任何历史学家都无法提供的。而他也在最后时刻成为希特勒的反对者，拒绝执行毁灭一切的“焦土政策”，却在希特勒自杀之前冒着生命危险飞去柏林见了他最后一面。书中充斥着矛盾的个人情绪和随机事件，也暗藏着第三帝国必然失败的线索。
这本书是曾经全世界最成功的情报与秘密警察机构——东德国家安全部“史塔西”的二把手马库斯·沃尔夫的回忆录。特务们的世界通常是最隐秘的，投身这一行往往意味着终身都要保持沉默。特务们的世界也是最真实的，情报工作说白了，是权力高度集中的产物，围绕着情报工作，体现的就是权力的底层逻辑。马库斯的这本书假话不多，真话不少，除了个人身世，他披露了大量冷战期间亲自经手的秘密行动以及关于谍报机关工作的“干货”。如何在外国使团中进行策反？色情间谍究竟如何运用又是否发挥过作用？敌对双方的情报机构如何心知肚明地互相做生意捞金？他偶然接触到的中国“同行”业务水平如何？作者对这些问题都做了详细的介绍。公开的虚伪宣传与现实世界之间的巨大落差往往折磨着每一个有良知的特务的心灵，这种情况下他们很容易走向两种极端，要么自我催眠成为圣徒，为某种主义流尽最后一滴血；要么蜕变成彻头彻尾的现实主义者，把情报工作当成一份养家糊口的普通工作。至于本书作者属于哪一种，就需要朋友们自己判断了。马库斯本人文笔很好，辞职后还曾打算改行拍电影，整本书也不时流露出哲学思辨的味道。
这是我个人今年看过的最震撼人心的作品，也是一位女性一生的传奇。作者曾志在革命史上名气不大，但她大革命时期就加入红色队伍，参加过井冈山的军事斗争，在福建和上海的白区从事过地下工作，经历过延安的一系列风波，国共内战期间转战东北，解放后担任过地方大员，主管过经济建设，“改开”后参与了拨乱反正。首先，这是一本微观—中观层面的革命史。曾志一直没有进入过权力的核心圈，但像她这样的中层却是革命中最重要的执行者。她用自己的眼睛带我们看到了一个“口号”与“红头文件”之外的革命，充满细节又鲜活。比如她在沈阳的谍战故事就完全可以拍成一部惊悚片。其次，这还是一部女性视角的个人成长史。从少年到暮年，曾志的一生同革命合二为一，但是革命者不是机器，她也有属于自己的生活，革命时期的三次爱情与婚姻对一个女人意味着什么？对此曾志有着截然不同于一般女性的看法。同时，革命岁月对于女性来说又显得格外残酷，怀孕七个月还在黄洋界的枪林弹雨中作战，为了给组织筹措经费，把自己刚出生的骨肉卖了一百大洋，这些事在今天都是不可想象的。 这本书在作者去世后才出版，我愿意相信她的文字已经尽最大程度做到了坦诚。整体看起来基调很平和，波澜不惊，但是看过之后你就会明白，何为久经考验，何为特殊材料。此书建议购买1999年广东人民出版社那一版，配合王鼎钧先生的《关山夺路》阅读，效果更佳。
赛博革命青年必读书目。表面上看，这是一本教你如何读革命回忆录的读书笔记，但实际上，作者通过对二十位革命者回忆录的条分缕析，手把手教你做一个“炼金术士”。历史是隐晦的，尤其是我们的革命史，真正的奥义总是隐藏在各种复杂材料的细节之中，有时候即使当事人就站在你面前，你依然搞不清楚究竟发生了什么。革命修辞与革命行动从来都是两回事儿，如何从面目全非的历史中找出真正的逻辑与脉络，就是这本书能教给读者的。伟大领袖说“革命不是请客吃饭”，看完这本书你就能明白这句话背后有多少令人毛骨悚然的故事。
提起海盗，很多人首先想到的往往是加勒比和索马里。但其实中国的华南地区曾经活跃着人类历史上规模最庞大的海盗集团，无论是战斗力还是影响力都远非其他海盗组织能比。但是，在穆黛安将这段历史发掘整理出来以前，对于绝大多数中国人来说，这些大清帝国最后的“海贼王”的故事一直是空白。看过这本书后你就会发现，“独眼龙”与“钩子手”不过是一种刻板印象，真实的中国海盗远比我们想象得复杂，他们有自己独特的组织、文化与生存方式，他们游离于陆地文明之外，同时又需要依附陆地。在这本书里，你还能找到博尔赫斯《恶棍列传》中“郑寡妇”的原型郑一嫂，她跌宕人生的传奇性丝毫不亚于弗朗西斯·德雷克。顺便说一句，这本书里还记载了不少海盗之间的“基情往事”，非常刺激。
这是一本知识分子的监狱观察手记。作者王学泰先生是社科院文学与文化史方面的专家，四十多年前因为和朋友看《推背图》，在北京南二环边上的“半步桥监狱”蹲了三年多。王先生心态相当好，凭借远超一般知识分子的韧性与乐观，用生动又不乏幽默的笔触将自己蹲笆篱子期间所见的大量奇人奇事一一记录下来。比如监狱每年都会抓进来两个要当“皇帝”的京郊农民；留长发、穿花衬衫的文艺青年在中国出现的时间可能比我们想象得要早，至少20世纪70年代，门头沟就有一大把这样的人；看似密不透风的监狱，其实无时无刻不受外界“气候”的影响。监狱是世界上最特殊的人类学与组织社会学观察样本，当各种各样的人因为五花八门的原因身陷囹圄时，他们被强制剥离了以往的社会关系，在监视与规训之下重新组成一个“社会”，这个“社会”就是反映人类生存本质的最好窗口，而知识分子们尤其应该好好看看。如果福柯能蹲几年监狱，他那本《规训与惩罚》的可读性一定会高很多。
还记得当年里约奥运会期间那个深入贫民窟采访的央视记者刘骁骞吗？这本书就是他最近几年的“拉美历险记”。南美洲大概是距离中国最遥远的大陆，我们对于南美的印象大多也局限于《毒枭》这类影视作品。而《陆上行舟》则是从更加接地气的视角带读者们领略那个荧幕之外的魔幻现实主义大陆。采访毒枭与制毒工厂，跨境买黑枪，与警察一起突袭贫民窟，这些经历如果换成RT这类西方记者媒体可能并不稀奇，但是考虑到这是一位体制内的中国记者，以上这些行动很可能是吃力不讨好的，也正因如此，这本书才显得格外富有勇气。
这是一本篇幅短小的漫画，作者是意大利画家Milo Manara。不少朋友可能并不熟悉Milo，但是你们很可能看过或者听过他的另一本大作《圣堂黑帮：波吉亚家族》。本书取材自古罗马长篇小说《金驴记》，讲述了一个年轻美男子的一段奇幻经历。故事中混杂了宗教、玄幻与艳情，配上Milo老爷子高超的画技，我愿称其为古罗马漫画版《肉蒲团》，而且还没那么多说教。建议年轻的小姑娘和小伙子们找来欣赏下，有助于提高个人情趣。
这是一本关于澳门博彩业的人类学田野调查，但是这绝不是一般学术机构里的“学匠”们能搞出来的作品。本书作者曾经是澳门博彩业的业内人士，级别不低而且社会身份很多。他从博彩的视角巧妙地切入澳门乃至整个大湾区社会，借着纸牌、骰子、筹码与老虎机串联起几十年间社会与人心的变迁。你可以把它当成一本特殊的《澳门百科全书》，也可以把它看作学术版的《赌博默示录》。赌桌虽小，确实看不见血的修罗场，折射出的是赌徒们的人生百态。而华人绝对是世界上最好赌的群体，没有之一，甘愿将自己的命运交付给随机的概率，这背后的原因并不简单。
这是一本解构主义的“巅峰”之作。它所解构的不仅是Little Four 的文本，更是上一个时代最具影响力之一的文化符号。此书虽然整体上有些啰唆，而且部分内容略显刻薄，但是书中的分析和设置的一系列练习，可以帮你从词语到句式再到风格上实现对城乡接合部青春文学的逆向工程。看了雷蒙·格诺的《风格练习》，你也无法学会99种写作风格，但是看完这本书，你不仅能精通郭式写作之道，而且可以把书中的方法应用到任何一个有明确风格的文艺创作者和他的作品中。比如王家卫。
这是一部靠翔实的调查数据支撑起来的“老工业基地史前史”。原书出版于1949年，作者J·C·琼斯曾经担任过英国外交部的研究员，20世纪30年代，他在远东地区进行了长达数年的调查研究工作，大到伪满洲国时期的日本移民人口，小到日本人在沈阳开办的幼儿园数量，这本书里都有记录。拥有各种资源禀赋的东北为什么长期困在“体制病”中无法自拔？其实它的病根可能比我们想象得要久远。1931年，日本入侵东北之后，对当地的介入程度之深令人震惊，“计划经济”的种子从关东军踏上黑土地那一刻起其实就已经埋下了，而侵略者之后漫长而残暴的统治也直接影响了当地人的处世心态。从另一面来说，这本书非常适合热衷所谓“入关学”的朋友，看一看在治理水平不足的时候，“入关”这门技术活是如何演变成低劣的刮地皮行为的。
这是一本特务写的自传。作者石光真清于1899年被日本参谋本部派往远东，从此开始了自己长达20多年的间谍生涯。从清末到北洋，石光真清几乎亲身经历了这片土地上发生的所有重大事件。那时候的“满洲”是一个混杂着中国人、俄国人、朝鲜人和日本人的混乱大陆，作者靠着某些江湖智慧和运气游走于各色军政要人、马匪海盗与贩夫走卒之间，讲述的情报工作虽然也充满惊险，但作者笔下当时的社会风貌和日常生活显然更吸引人。你很难想象那时的东北最流行的商品是被称为“白米”的日本女人，而一个情报机关的头目为了掩护身份加上捞钱，开过洗衣店，卖过地毯，挖过铜矿，在锦州养过马，与张宗昌合作经营过吗啡生意，还和辽东的海盗合伙成立了海上保险公司。看完这本书你会发现，其实上个世纪之初的远东可以为影视和文艺创作提供大量丰富的素材。
本书讲的是东西方两个大国几十年间的情报战争，内容在此不方便做过多介绍。书中的几个重大事件虽然公开报道的信息极少，但是已经足够震撼与刺激，而本书作者自称采访了数百位当事人，还原出的故事完全颠覆了读者的想象。至于真实性只能由读者自行判断了，我觉得即使当成小说来看也不错。
这是一部摄影集，作者老安是意大利人，20世纪80年代初来到中国留学，并用他的相机记录下了一个1981到1984年的中国。这本书名字起得非常好——稍息。经过长时间的政治狂热后，中国人的生活终于在80年代开始步入正轨，同时也迎来了难得的喘息机会。老安镜头中的那个中国看起来安静、闲适，但是生活在这片土地上的人自己最清楚，“稍息”之后便是“立正！”，是“跑步——走！”，是狂飙突进，是生死疲劳。三十年河东，三十年河西，如果出一本现在的影集，还真不知道该如何命名。
奥地利似乎是一个盛产心理学大师的地方。但是同样是奥地利人，奥托·魏宁格这本《性与性格》却完全不按套路出牌，看头几页你会以为这是一本枯燥乏味的学术著作，但是往后面看你会发现这是奥托本人对男人和女人的疯狂吐槽，尤其是对后者。作者大量的分析和评论乍一看都是“疯话”，但结合实际情况来看，貌似又有一定道理，总之会让你看得又爽，又纠结。鉴于原书写于一百多年前，对于它的科学性与政治正确性就不要过多苛责了，但是记得看完本书，务必克制住自己想要在朋友圈分享奥托的各种“金句”的冲动。
这本书是美国中央情报局刚果（金）情报站站长拉里·德弗林的回忆录。在冷战期间，中情局深度介入了撒哈拉以南非洲国家的政局，特别是在独立之初的刚果（金），像策划暗杀独立领袖，扶植地方军阀这类的脏事儿，中情局的特务们没少干。但是在这位站长的笔下，他们的工作远没有外界想象得潇洒，既不007也不碟中谍，拉里上任第一天就被一群黑人大兵逼着在“闻臭脚”与玩“俄罗斯轮盘”之间二选一。“潜伏”在异国的站长深陷政治角力的旋涡，又经常被各种琐碎的事物搞得焦头烂额，所谓“凝聚意志，保卫领袖”，很多时候都是一句空话，而拉里·德弗林本人从中情局退役后也回到刚果（金）做起了生意。其实这本书可以被视作特务版的《黑暗之心》，因为讲述的都是发生在刚果（金）这个文明边疆的阴谋故事。
“指文”的泛军事类书籍水准一直在线，口碑也相当不错。去年给大家推荐了一本《二战步兵分队战术》，今年推荐一本《二战日本陆军单兵装备》。军事史是历史研究中非常小众的门类，尤其是涉及武器装备和技战术应用的内容，看起来更接近工科，不是一般的文科学者能涉足的。但这些东西恰恰是最能直观地反映真实的战争。这本书就是从个人装备的角度极其详细地介绍了一个“鬼子”在战场上的衣食住行。从钢盔到夜壶，从御守到兜裆布，了解这群中国曾经的敌人也是一种反观自身的过程。战争有时候不是历史教科书写的“三大战役我军歼敌××万，取得了战略性决战的胜利，为解放全中国奠定了基础”这种片汤话，如何解决百十万汉子的“走、打、吃、住、藏”，是一项超级复杂与昂贵的系统性工程，键政爱好者们的智力水平通常是不够用的。
这是一部专门研究欺骗与防骗的奇书，《杜骗新书》又名《防骗经》。明代万历年间，有个张应俞的人专门研究各类骗术，可以说这是一部中国古代骗术百科。该书共分4卷，下分“丢包骗”“换银骗”“奸情骗”“引嫖骗”“拐带骗”等24类骗术，共48则故事。你会发现，上述骗术中，有些骗术仍然使用至今，比如社会新闻里常见的“仙人跳”自古就有。这虽然是一部用文言白话记录的古书，但是编纂者丁晓山老师在解析这些古代骗术时，结合了20世纪八九十年代商品经济社会中出现的一系列骗术案例。根据当时社会的特殊情况，有针对性地增加了今天骗子们的骗术与伎俩，并予以剖析和揭露。以古解今，以今映古，看完这本书以后，你甚至有可能会想去编一部《杜骗新书2022》。
对于中国阴间诸神，你了解多少？地狱鬼界的系统究竟是啥样的呢？这本书中把迷信中的阴曹地府比作一个极其庞大的鬼国，与之配套的国家机器即鬼国军队、警察、法庭、监狱等，也是十分庞大的，复杂的。操纵这台庞大机器的统治者是以地藏王、东岳大帝、十殿阎王为首，由众多判官鬼吏组成的庞大统治集团。作者花费几年的时间，将各家关于地府的鬼职研究了一遍，很详细。读完这本书，你就会明白中国人的鬼神观。
这本书的出现和20世纪80年代的“气功热”有很大关系。当时，社会热衷于所谓的特异功能，于是编者们收集了105篇资料，绝大多数资料来自三教九流的人物轶事。比如很多人认为扁鹊和华佗这类历史上的名医之所以可以靠眼睛来判断出病人的病情，很大程度是他们拥有“透视”或者“预见”能力。因此这本书在当时是作为研究历史中特异功能者们的资料，即使是现在来看，这本书依然可以作为一本“特异功能历史书”翻出来看看。
对佛教感兴趣的朋友可能都听说过《地藏经》，这是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程的佛经，融合了地藏王菩萨的大悲愿和诸佛菩萨的见证。但是你们看过佛教漫画版的《地藏经》吗？佛漫家林钜晴生于马来西亚，从事佛教漫画创作20余年。他将《地藏菩萨本愿经》逐句翻译并且画成了一部漫画，让读者能够更好地了解有关这部佛教经典中的故事。当然，这部佛漫是非卖品。
这本书记录了中国地方官吏的政治生涯缩影，改编自清代研究珍贵史料《道咸宦海见闻录》。是道光、咸丰、同治三朝大员张集馨的真实官场日记。写尽了一位仕途坎坷、洁身自律、敬业务实的地方官员在统治体系中的尴尬与悲凉。原著为《道咸宦海见闻录》，是清朝要员张集馨的自述年谱，是其任职其间所经历的官场人事浮沉的敏锐观察及看法之记录。记录者张集馨是嘉庆年间生人，从年轻时“读圣贤书，初心不负”到中年“用黄老术，唾面自干”。当时的圣上亲自破格选用，看似是皇上钦点实则是下放到地方考察，原本张集馨记录下这些官场的阴暗一面是为了未来上报圣上，可惜小日记越写越多，此时才发现这些官场上的利益交错。日记本变成了一卷卷案宗，道光皇帝英年早逝，自己记录的官场见闻也无法公之于众，只能可惜当时那个时代没有《零容忍》栏目组。于是他将这些信息编在自家的年谱中，确实很安全，直到近代，这些资料才被研究者从残卷文本档案中搜罗出来。看完这本书，你大概就能从边角历史记录中一窥清朝晚期的官场现象。
这是一本可以用珍贵来形容的书。由“台湾民歌之母”陶晓清策划统筹的一本台湾民歌百科全书，以无比详尽的资料和亲身见证的视角，记述了从20世纪70年代至今台湾民歌运动的诞生、流变与发展。台湾民歌运动对大陆“校园民谣”运动、中国摇滚音乐的初期探索，以及整个中文流行音乐的走向都产生了极为深厚的影响。这本书里有很多一手资料你是难以在互联网上找到的，几百张清晰的老照片、手稿、简报，100张唱片的始末，69场音乐会的台前幕后。你可以跟随余光中、胡德夫、齐豫、蔡琴、陈小霞、包美圣、叶倩文、侯德健、李宗盛等等熟悉的名字，深度重游他们的时代。也能了解一些《外婆的澎湖湾》《橄榄树》《阿里山的姑娘》《被遗忘的时光》等诸多时代金曲诞生的背后故事。在民谣概念已经被无限泛化的华语乐坛，这本书能告诉我们民谣音乐的真正面貌和力量所在。在中文民谣已经开始被污名化的现在，这本书又能提醒这个时代的诗人们、音乐人们、年轻的听众们：我们的耳朵要到哪里去，我们的热泪又从何处来。
这是一本只有亲身经历过2021年中文互联网舆论战场的人，才能体会其恐怖之处的书。作为一本图像小说，形式新颖，可读性高，画风简约又鲜明，就像是一本可以手动翻页的悬疑电影，也像是剥开科幻外壳的《黑镜》，内里有着深刻的思想命题和不流于表面的人文关怀。故事围绕着一个名叫塞布丽娜的普通女孩的失踪案展开，由此带出了网络暴力、人肉搜索、媒体营销、键盘斗士，舆论的发酵与反转，阴谋论的产生与膨胀，社会同理心的缺失和溢出等等诸多敏感话题。联想2021年中文互联网世界的种种塌房八卦、社会新闻反转、被怂恿喝农药自杀后又被配阴婚的网红……你会被这本提前预言了网络时代暗病的书惊出一身冷汗。
埃里克•克莱普顿，每个热爱摇滚音乐的人都知道的名字，吉他英雄时代的不朽神明。这本书，是他一生中目前唯一一本自传式回忆录。我个人以为这是每个弹吉他的、搞乐队的、想了解摇滚乐的人必读的一本书，据说石家庄的音乐人，几乎是人手一本。不同于很多音乐家写自传过分拘谨和枯燥，这本回忆录颇为有趣，内容丰富，料也够狠，克莱普顿直率地记述了他疯狂的前半生，也真诚地展现了他在后半生迁变的心境。他的老师，他的朋友，他失去的儿子，他喜欢的人，他厌恶的人，还有27岁俱乐部，他成为吉他上帝的路上，你能看到整个欧美摇滚乐黄金年代的启程和落幕。最难得的是，克莱普顿作为一个艺术上登顶的摇滚乐手，他同时也取得了世俗意义上的巨大成功，你从他的视角去看摇滚乐，能十分接近摇滚乐的本质。随着近两年摇滚乐在消费市场上的复苏，涌现出了超过前10年数倍的摇滚乐听众，这是件好事，但我们也无法回避它的副作用，很多年轻乐迷缺乏对摇滚乐的敬畏。看完这本书，下次在音乐节后排吹牛逼的时候，你起码可以说，我确实对摇滚乐有一些了解。
如果你是像我一样喜欢猎奇却老想着诗意，惦记冲突却不得不和暴力言和，总是认为世界是一幅由各种生物的呕吐物组成的拼贴画的话，那么，我认为这本书一定很适合你。这本书所构建的世界，我们基本上可以理解为是一切诡异事件发生的集合，从对机械中生产的幽灵，到幻灯片中模拟事件发生的可能性，加上随处可见的破烂颓废气息，你完全可以用一句庸俗的“荒谬”去解读。然而，真正的荒谬，其实就在于你尝试用荒谬去解读这些可能性，它在我们每个人身上都有影子，它就是一个挥之不去的幽灵。
看多了各种人类和外星人的“第一次接触”后，再看这本《盲视》，一定会让你拍案叫绝。首先，人物上，主角团就都不是什么正常人，比如有脑子做了手术后看所有事情都是拓扑形态展开的主角，还有脑子分成四部分后拥有四种人格的作战人员，更骇人的是队长竟然是被人类复活后的吸血鬼。可别一看到“吸血鬼”就以为是胡扯一通的奇幻，《盲视》可是实打实的硬科幻。里面是怎么解释吸血鬼害怕十字架的呢：是因为自然里根本不会有纯天然直角的玩意存在，自从人类发明了十字架，建造起方正的建筑后，曾经猎杀人类的吸血鬼就开始快速地灭绝……总之，精彩的还在后头，如果不怕烧脑，那就尽管去看吧。相比起小说里各种人造人、仿生人，作为纯人的我们似乎才是那些难以被理解、又蠢又坏的物种。
郑问是谁？他是中国台湾的漫画大师，被漫画国度日本誉为“亚洲至宝”的大师级存在。这本《刺客列传》就是郑问根据《史记·刺客列传》所改编的系列漫画，它所讲的故事，你可能早已听闻，但它所呈现的画面，你却可能从未见过。作为一个漫画家，郑问先生在画风上最典型的特征，就是将中国古典的水墨风，融入他的漫画叙事当中。所以，《刺客列传》全书笔触细腻，人物飘逸，个中最精彩的，莫过于那些有意为之的绘画留白，乍一看，似乎这一格没有画完，但细细一品，便体会到了这“缺憾”别有深意，而获得“从无声处听惊雷”的震撼。毫不夸张地说，看这本书，你就像在看一幅活过来的水墨画，我的文字是苍白的，想要真切体会，还是需要你亲自翻书见证。
这本小说，内容先放一边，结构非常奇妙。一般小说组织情节的方式一般是这样的：故事1→故事2→故事3→故事4……而这本小说组织情节的方式，则是这样的：【故【故【故【故事1】事2】事3】事4】……如果说读其他小说，是经历一场跌宕起伏的英雄之旅。那么读这本小说，就像是在剥洋葱，一层层把故事剥开，并在这个过程中解开全书最大的谜团：《热带》这本书，到底是什么东西？而且，不剧透地说，上面给出的那个嵌套叙事结构，也不是本书最终的叙事结构。这本书最终在叙事上玩出的花活儿，可能会超过你的想象。
这本书的本质，是一部微观上的“军国主义日本入侵东北纪实”。作者万斯白出生自意大利，原本替张作霖做事，在加入中国国籍后，他相继经历了皇姑屯事变和日军侵华，为了自保而不得不开始替日本人卖命。这本书，就是他在给日本人做间谍这段时间的所见所闻。在书中，你更多所看到的，不是万斯白跌宕起伏的谍报生涯，而是日军压榨东北的种种实证。比如，当时许多日本人来哈尔滨，唯一的目的就是搞钱，他们找各种借口，没收哈市居民的财产，这其中有中国人，也有俄国人，甚至一些欧美的商人都难逃一劫。你会看到日本人为了麻痹国人的意志，在街上大肆开设吸毒馆，你交给馆子一点钱，把胳膊伸进去，就能换来一次海洛因注射。你更会意识到，侵华日军也不是铁板一块，在体系内部，斗争处处存在。所以说，这本书是微观的，它会用许多真实的细节，向你展现一次具体而又漫长的蹂躏，让你更真切地感受到，“侵略”这个词的残忍与可怕。
先要声明下，这本书严格来讲，应该算一篇大论文，所以你要是读到一些很学术的句子，直接跳过就行，不影响阅读。然后这书的内容就跟标题一样，就是讲如何修仙的，你可以将之视为一本“古中国修仙文化通识”读物，基本上看完了这一本，你就算是从学理这个层面，对修真有了个系统的认识，知道了《抱朴子》写了啥，空棺和故履的背后有哪些说道，“尸解”背后的原理是什么，为啥仙人没有胖子……而且，写这书的还是个美国人，所以他所提出的很多观点都非常值得琢磨。比如咱们修真这个事儿，其中一个目的就是要“遗世独立”，就是要断绝各种关系，到深山老林里去修炼。那老外就困惑了：这样的话不就和中国传统的孝道冲突了吗？不就是自己长命百岁，家人相继离世了吗？类似的思考在这本书里出现了很多次，读起来非常好玩，也能让你对“修真”，这个经常出现在网文里，看似烂俗的概念，产生一些全新的理解。
这书，应该是今年书单里最欢乐的一本了。这书的作者，是个日本的大宅男，同时也是个三国的脑残粉。因为过于痴迷三国文化，这哥们儿决定亲自前往中国，来一场三国主题文化自由行。而由于他既不懂汉语，也没有跟团，所以一路上闹了非常多的笑话，像什么被四川大妈吓到不会说话，找夏侯惇墓而误入石油公司大院，去南阳武侯祠看孔明，结果没看到诸葛先生却看到了史前暴龙……但别看这哥们一路上磕磕绊绊，到最后他还真完成了一场盛大的三国胜地巡礼，总共去了100多个与三国有关的景点，有的地方甚至连我们自己都鲜有了解。这书的行文属于那种标准的日式吐槽风，很水，很絮叨，但也很好玩，而且从这哥们的旅行手记里， 你也能感受到七八年前旅游业的野蛮生长，以及我们在处理自己文化古迹时，所犯的一些不自知的问题。从这个角度来看，这书也算是一块比较俏皮的“他山之石”了。
本书的第一句话非常抓人：“不把那篇报道撤了，咱就把你废了，还可能把你的家人也废了。不过，咱会先把他们给收拾了，让你学乖了再去见阎王。”这本书是一个记者的从业回忆录，这名记者，是个出生于密苏里州的美国人，而他所报道的，则是20世纪末到21世纪初的日本黑帮。是的，一个老美记者，在日本报道黑道，而且其报道还相当有深度，让日本的那些yakuza又恨他又敬畏他。在书里，你会看到一个在日本学习比较文学的美利坚小伙儿，如何开始在东京做报道，如何开始逐步接触到这个大都市的阴暗面，如何蜕变成了一个游走在黑白两个世界的记者老哥。这老哥，睡过身上刺着观音像的日本女人，揍过在池袋俱乐部门口看门的保镖，被黑帮利用过，也被黑帮通缉过。他的线人，有妓女、掮客、毒贩，没一个做的是合法的营生，他出没的地方，有俱乐部、黑酒吧、犯罪现场，没一个能被称为干净的地方。这本书便在这样一个个灰色的日常中诞生，他会让你看到一座城市“水面下”那部分的运作逻辑，也会让你看到一名记者，在一片混沌与凶险中，对于自己职位的坚守。
莱姆这个作家，许多人称他为“科幻世界里的博尔赫斯”“塑造未来的文字巴赫”，听了这些称号，你应该大致能理解这本书是个什么调性了。《莱姆狂想曲》，分类里写的是科幻短篇小说集，但在开始阅读后你就会发现，这里面的内容是“关于一本书的书评”“××文学史第一卷”，“××未来百科全书”。并且，这些一本正经的书评、历史、百科，全都是莱姆杜撰出来的。是的，这本书就是“虚构的非虚构”，就是用假装一切都发生过的口吻，去书写从未发生过的一切，非常后现代。所以理所应当，这书里所讲的，也必然不是个“起承转合”的科幻传奇，而是一场相当疯狂的哲学思考。宇宙外的高等星际文明，诞生于人类而又超越人类的AI造物，这二者对当下的我们而言，究竟意味着什么，又究竟代表了什么？莱姆用这本书，刮起了一场头脑风暴，如果你尝试走进去，那你的世界观很可能会被这场风暴吹到体无完肤。
《玩命俄罗斯》，一本成书于20世纪90年代中叶的报告文学，顾名思义，它所描述的就是那些去俄罗斯玩命闯荡的中国人。这些中国人，绝大多数都是1991年苏联解体后，想要前往这个残破国家寻找机遇的投机者。他们中，有想海外镀金的留学生，有想大赚一笔的倒爷，有想在异国定居的移民……而这群人所面对的，则是一个旧秩序土崩瓦解，新秩序还未建立的庞大国家。所以等待他们的，不仅有混乱所造就的机遇，更有无法之地的恶徒，欺诈与算计，残暴与邪恶。于是，在中俄绵延的边境，在莫斯科的街头，在西伯利亚广袤冻土奔驰的列车上，一出出玩命俄罗斯的故事相继上演，而它们所拼凑出的，则是那个特殊时代的突进与疯狂。顺带一提，这书的第一篇文章，写的是俄籍华人科学家姜堪政。这是个绝对的奇人，具体怎么个奇法，你看书就知道了。
血、汗、像素，这三样东西组合起来，便是这本书的主题：游戏开发。本书的作者Jason Schreier，应该说是游戏圈真正的业内人士。现供职于彭博社的他，在从业的十多年间，采访了大量游戏开发者，揭露了许多经典游戏诞生背后的故事。这本书，就是这些故事的一部总集篇，一盆由文字构成的，加了冰块的“业内冷水”。他可以泼向那些只是因为爱玩游戏，就想进入游戏行业的愣头青，告诉他们，开发游戏的困难远超常人想象。他也可以泼向那些狂吹元宇宙的未来狂想者，让他们意识到，现在的游戏开发技术，到底处在一个怎样的阶段。而在热情冷却后，这本书将会让你真正看到，游戏所创造的欢愉，究竟构建在怎样的痛苦与奉献上，而这样的付出，又会带来哪些真正的“第九艺术”。
你肯定会熟悉这样一种叙事：二战结束，欧洲大陆满目疮痍，在美国马歇尔计划的帮助下，欧罗巴逐步走出战争阴霾，并在20世纪60年代迎来了复苏。然而，真的是这样吗？欧洲真的是刚打完仗，就开始了重建吗？《野蛮大陆》这本书，所展现的，就是这种叙事所暴露的“空白”，就是欧洲战胜后那几年，少有人会描述的“战后岁月”。而这段岁月，可以用“惨绝人寰”来形容。如果说二战的欧洲是地狱，那么二战后的欧洲就是炼狱。是的，德国人投降了，但原本的秩序也完全土崩瓦解了。欧洲成了真正的无主之地，伦理道德在废墟和瓦砾间完全崩坏。在战胜法西斯后的两三年，吃人，饿死，病死，强奸，抢劫，凶杀，复仇，人类的一切极恶大恶，在欧洲竟成了常态中的常态。其所造成的深远影响，直至今天，依然存在。所以，这可以说是一本赤裸到残忍的社科读物，它用那些令你不忍卒读的数据和例证，让你真切地感受到战争的残酷。
顾名思义，本书是一本黑魔法入门书籍，能让对黑魔法感兴趣的朋友，轻松跨入成为黑魔法师的第一道门槛。本书没有复杂的理论介绍，不会像《所罗门的钥匙》和《女巫之锤》那样，让你看上一眼就迅速陷入昏睡。相反，本书提供了大量可以实操的黑魔法仪式，这其中不仅包括传统的欧洲西方秘术，也介绍了不少东方的神奇符咒，包括降灵、摄魂、不孕、禹步、玉女喜神术、大威德明王调伏法等等......当然，在唯物主义的视角下，以上种种黑魔法都是一种封建迷信，充满了旧时代交感巫术的遗风，所以我们凡人看着，充其量图一乐，别指望这些教程真会好使（好使就不写出来了）。不过，如果你是一名文艺创作者，尤其是幻想题材的创作者，那么这本书还是非常具有参考价值的，至少他会让你写的神怪内容，“在过程上比较可信”。
素描和绘画是创造伟大艺术的基础，而简单的涂鸦通常是艺术家首先将他们的想法和概念变为现实的地方。这本书向我们展示了那些围绕黑暗元素，比如骷髅头、羊头人的艺术作品，从草图到成品的过程。书中聚焦艺术家们的速写本和飞机稿，显示出这些充满黑暗元素的插图实则是扎实的艺术理论基础衍生产物。内容则包含了概念设计、动画设计、漫画等黑艺术向的画面。用大量看似可怕的草图向我们展示了在黑艺术创作领域有用的技巧和每位艺术家独到的见解。可以称得上一本黑暗艺术小宇宙，值得一看。
书如其名，像十万个为什么一样介绍了德军的军服。作为德国陆军最正式的制服，起初专为阅兵和仪式场合而设计。全书选取了不同军服的具体细节例子，展示了士兵、士官和军官不同时期的制服正确穿法和规范。并展示了一些在纪录片或者影视作品中我们不常见的稀有制服，比如牧师的标准制服。从制服徽章的细节，领口或衣袖的特有标志以及剪裁手法，多方位向我们展示了当年那个巨大的德意志国家机器外化的产物。喜欢研究服装潮流的可以看看，没准能学会点新穿搭路子。
最近几年发展势头最猛的音乐种类莫过于嘻哈，而艺术种类之间的联系总是密不可分的，这本《高接触：嘻哈的视觉历史》展示的就是早期嘻哈摄影师的作品。书中收录了100多张照片和采访嘻哈行业老炮的文章片段，讲述了从老式嘻哈发展到另类嘻哈过程中，不断被重新塑造的审美标准。他们展示在那些标志性的专辑封面和海报上，也被印成文化符号穿在嘻哈歌迷的身上。从地下到地上，从边缘审美到主流穿搭，通过镜头，你可以看见嘻哈歌手们墨镜下明亮的眼睛。
一档英国音乐节目的纸质版，人生它就是一首摇滚乐。《摇滚年代》记录了1956到1989年大部分的音乐档案，从音乐角度讲述了政治战争和世界大事对文艺作品的影响力。因为由BBC制作，视角更聚焦于英国，你能在这本书中通过图片看到英国20世纪50 年代到60 年代的社会变化，以及当时的青少年对甲壳虫乐队等乐队的评价。而世界性的灾难，同样在其中留下一笔，书中记录了1984年，为了帮助由于内战与连年干旱爆发大饥荒的埃塞俄比亚，在英国和美国同时举行的《LIVE AID》 演唱会。从模拟信号到数字，从电波到5G……唯一不变的是音乐。
一部近代怪胎史。所谓怪胎，就是各种各样的畸形人。怪胎秀的故事要从1797年纽约市一座永久性的马戏团剧场讲起，彼时，人与动物的界限不像现在这样清晰，为了吸引更多的观众，怪物秀之父P·T·伯纳姆把从世界各地搜罗来的怪胎们推上了舞台。于是当年的人见到这样一个场景，周日下午，成群结队的怪胎骑着大象在科尼岛表演。书中收录了人伪造的怪胎，比如：全身纹身的人、异域美女、过度肥胖的人。以及真正的怪胎，比如：巨人和侏儒症患者、连体婴儿、白化病人。他们还被当成稀有的素材拍摄进纪录片和电影，另外，有人给怪胎们建立博物馆，开设艺术展，总之，这本怪胎秀向我们展示了那个疯狂年代的一角。今年的饺子书单就这么多，反正你们也看不完，趁着京东还没打烊，看好哪些还来得及下单，顺便提前祝各位读者老爷新春快乐！
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