隔壁的富贵公子金燕西又来送礼了。

藕色印度绸、天青色锦云葛、藏青花绫、轻灰春绉……光艳夺目的高级绸料一匹一匹地盛在玻璃匣子里，送到冷家母女面前。

冷太太和清秋一遍又一遍地翻看，啧啧赞叹。到底是好料子，摸上去质感就是不一样！

这已经是燕西第三次送重礼了。

第一次送来高档点心，第二次是上等酒席，都被清秋的舅舅模模糊糊收下了，勉强算是新搬来邻居的一番致意。

冷太太用清秋自己出品的四幅湘绣做了回礼，虽然价值不对等，胜在是亲手绣的，也算体面。

但这一次又无缘无故地送这么贵重的布料，还能收么？

清秋心里也觉得于礼不合，说道：

“我们不要收他的吧！”

这时冷太太却说道：

“你不是看见人家穿一件藕色旗袍，说是十分好看吗？我想就留下这件料子，给你做一件长衫吧…现在有现成的在这里，把它退回人家，你心里又要暗念几天了。”

说完让奶妈拿尺来一量，刚好够做一件长袍。

听到母亲这样说，清秋就把藕色的布料放到胸前比一比，奶妈马上夸道“真好看，真漂亮”。

欲望像潘多拉的魔盒，一旦被打开就再也关不上了。

藕色的素净，葱绿的活泼；清秋想留下这两件，冷太太又看中了那两件；衣料都收了，也不在乎再收一双坤鞋；衣服鞋袜都穿戴齐了，更不能少一串珍珠项链……

那一串珠链，值一千五六百块，是冷家人触不可及的巨款。冷太太和清秋舅舅，是两百块钱也筹不出来的人。

燕西送这款珠链的时候，其实已经做好了被退回来的准备，他心里想道：

“等她退回来，我再退回洋行里去，也不要紧，好在是老主顾，不成问题。无论如何，她不过觉得礼重了些罢了，能说我不是吗？”

对总理家的公子来说，这个礼都“重了些”，何况普通人家？

然而模模糊糊地、半推半就地，这串珠链冷家竟然收了下来，还在各种场合堂而皇之地戴上了。

也许就是从这串珠琏开始，燕西觉得清秋和其他的女人并没有什么分别，都是礼物可以打动、金钱可以搞定的人。

有了这样的想法，即使结了婚，燕西也不可能再把清秋放到和自己对等的位置；清秋在婚姻中完全失去了应有的地位。

有人说，清秋的悲剧是穷养女儿的错。女孩子没见过一点好东西，太容易被富家公子诱惑。

但这世界上又有多少有钱人呢？

绝大多数普通人都过着平凡的生活，拿着为数不多的薪水，背着车贷房贷，在经济上抠抠搜搜，根本负担不起奢侈品的费用。

这样的人家，也要咬紧牙关硬着头皮富养女儿吗？

穷养还是富养，其实和钱的关系不大。

养女儿，一定要灌输给她这样的观念：

首先，要有正确的消费观。

清秋是女孩子，对衣服首饰有追求是很正常的，但冷太太作为母亲，要引导女儿考虑自己的真正需求和现实条件。

作为一名高中生，大可不必穿戴贵重的衣饰，更何况家里确实买不起那样的奢侈品。

只要穿戴整洁干净，普通长衫也可以美观大方，最重要的是在自己经济能力范围内量力而行。

什么样的需求是合理的、可以满足的，什么样的需求是不合理的、不能满足的，父母一定要教导孩子分析、思考、判断，从容面对自己的物质欲望。

树立正确的消费观，才能避免因为虚荣而陷入不可自拔的深渊。

然后，与人交往要有原则和底线。

面对陌生青年男子送的贵重衣料，冷太太怕女儿失望，鼓励她留下来用，是在给女儿传达一种错误的观念：面对物质诱惑，不用谈什么立场和原则。

这种可怕的观念导致清秋收了布料就敢收鞋子，收了鞋子还敢收项链。

自尊、自立是必要的原则，不可轻易踏过；不劳而获会使自己面临绝境，置自己的人格于万劫不复。

人的尊严是有底线的。人格不独立，在与人交往的过程中就会失去主动权，处处受制于人。

冷太太自己看到布料都按捺不住蠢蠢欲动，实在没给女儿做好榜样和引导。

家有女儿，可千万别像冷太太这样养！